| 12. Exégèse Linguistique kai palin {καὶ πάλιν | kaí pálin} ’et encore’ établit un lien discursif avec le contexte antérieur. Le verbe introducteur λέγει {λέγει | légei} ’il dit/annonce’ marque l’entrée dans le discours direct. La proposition Ἔσται hē rhíza tou Iessaí {Ἔσται ἡ ῥίζα τοῦ Ἰεσσαί | Éstai hē rhíza tou Iessaí} utilise le futur pour annoncer l’apparition de la lignée messianique issue de Jessé. Le participe substantivé ὁ anistamenos {ὁ ἀνιστάμενος | ho anistamenos} avec l’infinitif árchein ethnōn {ἄρχειν ἐθνῶν | archein ethnōn} exprime la fonction messianique : se lever pour régner sur les nations. L’inversion de la locution prépositionnelle ἐπʼ αὐτῷ ἔθνη ἐλπιοῦσιν {ἐπʼ αὐτῷ ἔθνη ἐλπιοῦσιν | epʼ auto ethne elpiousin} met d’abord l’accent sur la personne messianique (datif de personne), puis sur le sujet réel (nations), soulignant l’espérance universelle portée vers le Christ. |