| 9. Exégèse Linguistique La proposition initiale ta de ethne {τὰ δὲ ἔθνη | tà dè éth-nē} introduit les non-Juifs comme sujet implicite de l’infinitif doxasai {δοξάσαι | dox-á-sai}, exprimant leur action de louange. Le syntagme prépositionnel huper eleous {ὑπὲρ ἐλέους | hupér elé-ous} indique la cause de cet hommage : la miséricorde divine. La conjonction kathōs gegraptai {καθὼς γέγραπται | kath-ṓs gé-grap-tai} ouvre la citation scripturaire, où dia touto {Διὰ τοῦτο | Di-á toû-to} marque la conséquence menant à exomologēsomai soi en ethnēsi {ἐξομολογήσομαί σοι ἐν ἔθνεσι | ex-o-mo-lo-gē-só-mai soi en éth-ne-si} et psalō tō onomati sou {ψαλῶ τῷ ὀνόματί σου | psa-lṓ tôi o-nó-ma-ti sou}. Le parallélisme des deux verbes souligne l’expressivité complète de la louange. |