| 2. Exégèse Linguistique L’annonce prophétique ve-hayah ba-yom ha-hu {וְהָיָה בַיּוֹם הַהוּא | wə-hā-yāh bə-yōm ha-hûʾ} introduit un cadre eschatologique, suivi du ne‘um Yahweh tsevaot {נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת | nə-ʾûm Yə-hō-wāh ṣə-ḇāʾōṯ} comme signature d’autorité divine. Le Hiphil akhrit {אַכְרִית | ʾak̆-rît} souligne l’action causative d’extermination des shemot ha-atzabbim, accentuée par le Nifal yizzakheru {יִזָּכְרוּ | yiz-zā-ḵə-rû} qui exprime la suppression du souvenir. La coordination ve-lo… od ve-gam… a‘avir étend l’éradication aux prophètes et à la tum‘ah, liant l’effacement des noms à la purification spirituelle. Le passage utilise l’enchaînement infinitif temporel pour marquer la succession des actes divins sur le pays. |