| 11. Exégèse Linguistique Le verset présente trois propositions coordonnées par vav copulative, exprimant successivement l’habitation (veyashvu {וְיָשְׁבוּ} ‘ils habiteront’ + bah {בָהּ} ‘en elle’), l’abolition du cherem (vecherem {וְחֵרֶם} ‘et interdit’ + lo yihyeh-od {לֹא יִהְיֶה־עוֹד} ‘ne reviendra plus’), puis l’habitation renouvelée de Jérusalem (veyashvah {וְיָשְׁבָה} ‘et elle habitera’ avec le sujet Jérusalem enfoui dans la proposition, suivi de labetach {לָבֶטַח} ‘en sécurité’). Le parallélisme et la reprise du verbe « habiter » structurent l’assurance d’une stabilité durable, tandis que le terme cherem souligne la fin d’une dédicace à destruction de la ville. |