| 12. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vayomer {וַיֹּ֣אמֶר | way·yō·mer} 'y él dijo', usando el vav consecutivo para continuar la narración. El pronombre attem {אַתֶּ֛ם | ʾat·tem} 'vosotros' introduce el destinatario, especificado por el constructo rashei ha-avot lal-leviyim {רָאשֵׁ֥י הָאָב֖וֹת לַלְוִיִּ֑ם | rā·šê hā·ʾā·ḇōṯ la·lî·wī·yim} 'jefes de los padres de los levitas', precisando rango y filiación. El imperativo hitkaddeshu {הִֽתְקַדְּשׁוּ֙ | hit·qaḏ·dê·šû} 'santificaos' en Hitpael resalta la purificación ritual previa al transporte del arca. El verbo vehaalitem {וְהַֽעֲלִיתֶ֗ם | wə·ha·ʿa·lî·ṯem} 'y traeréis' en Hifil perfecto indica la acción resultativa, con et aron {אֵ֣ת אֲר֤וֹן | ʾēt ʾā·rōn} marcando el objeto directo. Las designaciones divinas SEÑOR {Yahweh; יְהוָה | Yə·hō·wāh} y Dios de Israel {Elohei Yisrael; אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל | ʾĕ·lō·hê Yis·rā·ʾēl} subrayan la autoridad suprema y la identidad nacional. Finalmente, la cláusula teleológica hachinoti lo {הֲכִינ֖וֹתִי לֽוֹ | ha·ḵî·nō·ṯî lō} 'al lugar que he preparado para ella' cierra el mandato con la finalidad del traslado. |