| 30. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el imperativo plural chilu {חִ֤ילוּ | ḥî-lû} 'temblad' aplicado a kol-haaretz {כָּל־הָאָ֔רֶץ | kol-hā-ʾā-reṣ} 'toda la tierra', configurando un llamado universal de reverencia. Millefanav {מִלְּפָנָיו֙ | mil-le-fā-nāw} 'ante él' sitúa la presencia divina como causa del temor. La partícula af {אַף־ | ʾaf} refuerza con certeza lo que sigue en tikhon tevel {תִּכּ֥וֹן תֵּבֵ֖ל | ti-kōn tē-ḇēl}, donde el Nifal imperfecto pasivo indica que el mundo habitado 'quedará firme'. Bal {בַּל־ | bal}, partícula negativa poética, precede timmot {תִּמּֽוֹט | tim-mōṭ} 'vacilará', estableciendo un contraste que subraya la inamovibilidad del orden cósmico bajo la soberanía de Yahweh. |