| 11. Exégesis Lingüística La oración inicia con vehayah {וְהָיָ֗ה | wə-hā-yāh}, un vav conversivo que introduce una profecía de futuro, seguido de ki-mal'u yamekha {כִּֽי־מָלְא֤וּ יָמֶ֙יךָ֙ | kî-mā-l-ʾû yā-mê-ḵā}, cláusula condicional temporal 'cuando se cumplan tus días'. Lalekhet imavothekha {לָלֶ֣כֶת עִם־אֲבֹתֶ֔יךָ | lā-le-ḵeṯ ʿim-ʾă-ḇō-ṯe-ḵā} funciona como perífrasis eufemística para la muerte. Vahaqimoti {וַהֲקִֽימוֹתִ֤י | wa-hă-qî-mō-ṯî} y vahahinoti {וַהֲכִינוֹתִ֖י | wa-hă-kî-nō-ṯî}, ambos con vav conversiva + Hifil imperfecto en 1.ª pers., establecen paralelismo sintáctico para las promesas divinas de 'levantar descendencia' y 'establecer reino'. El sintagma asher yihyeh mibbanekha {אֲשֶׁ֥ר יִהְיֶ֖ה מִבָּנֶ֑יךָ | ʾă-šer yih-yĕh mib-bā-nê-ḵā} restringe la descendencia a la línea filial directa. El uso de constructo en etzar'akha y etmalkhuto muestra posesión directa, y la coordinación final con vav marca la continuidad de la promesa dinástica. |