| 5. Exégesis Lingüística El versículo inicia con ki {כִּי | kî} ‘porque’ seguida de lo {לֹא | lōʾ} ‘no’ y el perfecto Qal yashavti {יָשַׁבְתִּי | yā-šav-ti} ‘he habitado’, formando una cláusula negativa que destaca la ausencia de morada estable. El bloque min-hayom asher heʿeliti et-yisrael ad hayom hazzeh {מִן־הַיּוֹם אֲשֶׁר הֶעֱלֵיתִי אֶת־יִשְׂרָאֵל עַד־הַיּוֹם הַזֶּה | min-ha-yōm ʾă-šer he-ʿĕ-lê-ti ʾet-yis-ra-ʾêl ʿad-ha-yōm haz-zeh} ‘desde el día que hice subir a Israel hasta hoy’ establece el marco temporal, y el paralelismo stepwise meʾohel el-ohel u-mim-mishkan {מֵאֹהֶל אֶל־אֹהֶל וּמִמִּשְׁכָּן | mê-ʾō-hel ʾel-ʾō-hel û-mim-mish-kān} ‘de tienda en tienda y de tabernáculo en tabernáculo’ resalta la itinerancia divina contrapuesta a la idea de casa. La alternancia de perfectivo e imperfectivo subraya la culminación de la acción redentora y la continuidad del peregrinaje de la presencia de Dios. |