| 18. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la vav consecutiva en vayikach {וַיִּקַּ֣ח | way-yiqqāḥ} ‘y tomó’, que señala continuidad narrativa. La partícula et {אֶת־ | ’et} ‘marcador de objeto directo’ introduce kol ha-keseph wə-ha-zahav {כָּל־הַכֶּסֶף וְהַזָּהָב | kol ha-ke-sēp̄ wə-hā-zā-hāv} ‘toda la plata y el oro’, enfatizando exhaustividad. El paralelismo sintáctico entre be-otzrot {בְּאוֹצְרוֹת | bə-’ōẓ-rōṯ} ‘en tesoros’ en constructo con beit-Yahweh {בֵּ֥ית־יְהוָ֖ה | bēt-Yə-hō-wāh} ‘de Yahweh’ y u-ve-otzrot {וּבְאוֹצְרוֹת | ū-bə-’ōẓ-rōṯ} ‘y en tesoros’ en constructo con beit-melekh {בֵּ֣ית־מֶ֑לֶךְ | bēt-me-leḵ} ‘del rey’ establece equivalencia estilística entre las reservas del templo y del palacio. Los verbos secuenciales vayittenem {וַיִּתְּנֵ֥ם | way-yit-tenēm} ‘y los entregó’ y vayishlachem {וַיִּשְׁלָחֵ֞ם | way-yish-laḥ-ēm} ‘y los envió’ articulan la transferencia de autoridad y la misión diplomática. Finalmente, la cláusula de propósito le-ʾamor {לֵאמֹֽר | le-ʾămōr} ‘para decir’ se traslada al español con infinitivo de finalidad, anticipando el mensaje que sigue. |