| 28. Exégesis Lingüística El versículo comienza con wayyiggaš {וַיִּגַּשׁ | way-yig-gaš} ‘se acercó’ en wayyiqtol, introduciendo dinámicamente la acción profética. La expresión ʾîš hāʾĕ-lō-hîm {אִישׁ הָאֱלֹהִים | ʾîš hāʾĕ-lō-hîm} identifica al mensajero como ‘hombre de Dios’, estableciendo su autoridad. La fórmula koh ʾā-mar Yə-hō-wāh {כֹּה־אָמַר יְהוָה | kōh ʾā-mar Yə-hō-wāh} introduce la declaración divina. La conjunción causal ya-ʿan ʾă-šer {יַעַן אֲשֶׁר | ya-ʿan ʾă-šer} conecta el testimonio de los sirios con el acto de juicio. El paralelismo contrastivo en ʾe-lō-hê hā-rîm wə-lōʾ ʾe-lō-hê ʿă-mā-qîm {אֱלֹהֵי הָרִים וְלֹא־אֱלֹהֵי עֲמָקִים | ʾe-lō-hê hā-rîm wə-lōʾ ʾe-lō-hê ʿă-mā-qîm} enfatiza la interpretación errónea sobre el poder divino. El verbo wə-nā-taṯ-tî {וְנָתַתִּי | wə-nā-taṯ-tî} expresa la iniciativa soberana y el objeto directo marcado por ʾet {אֶת־} resalta la entrega. Finalmente, wî-ḏaʿ-tem kî ʾă-nî Yə-hō-wāh {וִידַעְתֶּם כִּי־אֲנִי יְהוָה | wî-ḏaʿ-tem kî ʾă-nî Yə-hō-wāh} cierra garantizando el reconocimiento del nombre divino. |