| 41. Exégesis Lingüística El versículo emplea el vav consecutivo con la piel intensiva yemaher {yemaher | wa-yə-ma-hēr} 'apresurarse' y luego el qal yasar {yasar | wa-yā-sar} 'quitar' para indicar acciones sucesivas e inmediatas. La doble preposición meʿal {meʿal | mē-ʿal} 'sobre' y meʿălê {meʿălê | mē-ʿă-lê} 'sobre' delimita la remoción de ceniza de la parte superior de enav {enav | ʿê-nāw} 'ojo', enfatizando el restablecer la visión. A continuación, el hifil yakar {yakar | wa-yak-kēr} 'reconocer' describe la identificación activa por parte del rey. La conjunción causal ki {ki | kī} 'porque' introduce la razón, señalando la afiliación del sujeto a mehannevi’im {mehannevi’im | mē-ha-nə-vi-ʾīm} 'profetas', reforzando su autoridad espiritual. La estructura hebrea coloca la revelación al final para intensificar el dramatismo, mientras que en la versión española se prioriza la claridad sujeto-verbo-objeto y se conserva la progresión narrativa original. |