| 19. Exégesis Lingüística El versículo se inicia con la conjunción consecutiva en wayyiqsoph {וַיִּקְצֹ֨ף | wayyiqṣōph} 'enojarse', que indica acción narrativa subsecuente. Luego ish haelohim {אִ֣ישׁ הָאֱלֹהִ֗ים | ʾîš hāʾĕlōhîm} 'hombre de Dios' destaca la autoridad del oráculo. La cláusula de propósito emplea el infinitivo constructo Hifil lehakot {לְהַכּ֨וֹת | lə-hakkōṯ} 'golpear' acompañado por los numerales chamesh 'cinco' y oshes 'seis' que modifican peamim {פְּעָמִ֔ים | pəʿāmîm} 'veces', marcando la frecuencia. A continuación, az {אָ֛ז | ʾāz} 'entonces' introduce la consecuencia con el perfecto hiqita {הִכִּ֥יתָ | hiqqîṯā} 'golpeaste', mientras que ad kalleh {עַד־כַּלֵּ֑ה | ʿad kallē} 'hasta destruir' amplía la idea de consumación. El adversativo veatah {וְעַתָּ֕ה | wə-ʿattāh} 'y ahora' contrapone el resultado futuro takkeh {תַּכֶּ֥ה | takkeh} 'golpearás' limitado a tres peamim. La retórica contrasta la victoria plena hipotética con el límite profético. |