| 21. Exégesis Lingüística vayhi {וַיְהִי | wa-yə-hî} 'y sucedió' inicia con el modo consecutivo wayyiqtol para vincular la narración previa, seguido de kobrim {קֹבְרִים | ḳō-ḇə-rîm} 'sepultando' como participio de acción simultánea. Et-ha-gedud {אֶת־הַגְּדוּד | ʾēṯ-ha-gə-ḏûḏ} marca el objeto directo con partícula acusativa y sustantivo definido, mientras vehineh {וְהִנֵּה | wə-hin-nêh} 'y he aquí' enfatiza lo imprevisto. Vayashlikhu {וַיַּשְׁלִיכוּ | va-yaš-lî-ḵû} 'arrojaron' articula la acción principal, seguido por vayigga {וַיִּגַּע | va-yig-gaʿ} 'tocó'. El sintagma be-atzmot Elisha {בְּעַצְמוֹת אֱלִישָׁע | bə-ʿaṣ-mōṯ ʾĕ-lî-šaʿ} utiliza constructo genitivo para indicar el instrumento del milagro, y vayechi {וַיְחִי | va-ye-ḥî} 'vivió' junto con vayakam {וַיָּקָם | va-ya-qām} 'se levantó', ambos en consecutivo, cierran la secuencia mostrando la restitución de la vida. |