| 28. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción temporal veyeter {וְיֶתֶר֩ | wə-ye-ter} que introduce material suplementario; la expresión divrei Yarov‘am {דִּבְרֵי יָרָבְעָם | div-rei ya-rov-‘am} forma un genitivo constructo indicando el contenido histórico. La coordinación ve-kol-asher asa u-gevurato {וְכָל־אֲשֶׁר עָשָׂה וּגְבוּרָת֣וֹ | wə-kol-’a-šer ’ă-śāh u-ḡə-bū-rā-to} enlaza acciones y capacidades militares de Jeroboam. La cláusula Hifil heshiv et-dammesek ve-et-chamat li-yehudah be-Yisrael {הֵשִׁיב אֶת־דַּמֶּשֶׂק וְאֶת־חֲמָת לִיהוּדָה בְּיִשְׂרָאֵ֑ל | he-šîyḇ ’et da-mmə-sek wə-’et-ḥa-mat li-yhū-ḏāh bə-yis-rā-’ēl} expresa una acción resultativa de restitución política. La interrogación retórica ha-lo-hem ketuvim al-se-fer divrei ha-yamim le-malchei Yisrael {הֲלֹא־הֵם כְתוּבִים עַל־סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵֽל | ha-lo-hem kə-tu-vim al-se-fer div-rei ha-ya-mim le-mal-khei yis-ra-’el} señala la autoridad de la crónica como fuente histórica. El hebreo largo y acumulativo se renderiza en español con subordinaciones y guiones para reproducir la densidad informativa del original. |