| 30. Exégesis Lingüística El versículo usa la secuencia wayyiqtol con vav consecutivo que subraya la continuidad de los eventos. El verbo wayyiqšar {וַיִּקְשָׁר | wa-yyiq-šar} 'y conspiró' abre la cláusula principal con el sustantivo qesher {קֶ֜שֶׁר | qe-šer} 'conspiración' como objeto directo. Los sintagmas nominales hoshea ben elah {הוֹשֵׁעַ בֶּן־אֵלָה | hō-šē-ʿaʿ ben ʾē-lāh} y al pekah ben remalyahu {עַל־פֶּקַח בֶּן־רְמַלְיָהוּ | ʿal pe-kaḥ ben rə-mal-yā-hû} funcionan en aposición sujeto–oponente. Siguen dos verbos en Hifil, vayyakkehu {וַיַּכֵּ֙הוּ | wa-yak-kē-hû} 'y lo hirió' y vayyemitehu {וַיְמִיתֵ֔הוּ | wa-ye-mi-ṯē-hû} 'y lo mató', que secuencian la violencia, y finaliza con vayyimlokh {וַיִּמְלֹ֖ךְ | wa-yim-lōkh} 'y reinó', marcando la sucesión política. El término takhtav {תַּחְתָּיו | taḥ-tāw} 'en su lugar' actúa como complemento circunstancial de posición, y la construcción bishnat ʿesrim leyotam ben uziyah {בִּשְׁנַת עֶשְׂרִים לְיוֹתָם בֶּן־עֻזִיָּה׃ | biš-nat ʿeś-rîm lə-yō-tām ben ʿu-zi-yāh} establece un sincronismo temporal con el reinado de Jotam. |