| 35. Exégesis Lingüística La oración comienza con raq {רַ֤ק | raq} 'sólo' como partícula restrictiva para enfatizar la persistencia del culto idólatra, seguida por ha-bamot {הַבָּמוֹת֙ | hab-bāmōṯ} 'los lugares altos' desplazado al inicio como sujeto contrastante. Lo {לֹ֣א | lōʾ} con saru {סָ֔רוּ | sārû} forman una cláusula negativa que niega la remoción de estos santuarios, mientras od {ע֗וֹד | ʿôḏ} intensifica la continuidad. La construcción ha-am mezabbekhim umekatterim ba-bamot {הָעָ֛ם מְזַבְּחִ֥ים וּמְקַטְּרִ֖ים בַּבָּמ֑וֹת | hā-ʿām mə-zab-bə-ḥîm û-mə-qaṭ-ṭə-rîm bab-bāmōṯ} utiliza participios Piel para acciones habituales, mientras hu banah et-sha'ar beit-Yahweh ha-elyon {ה֗וּא בָּנָ֛ה אֶת־שַׁ֥עַר בֵּֽית־יְהוָ֖ה הָעֶלְיֽוֹן | hûʾ bānāh ʾeṯ-šāʿar bēt-Yə-hô-wāh hā-ʿel-yōn} emplea perfecto Qal para denotar un acto puntual, destacando la construcción de la puerta más elevada. |