| 11. Exégesis Lingüística El versículo se organiza en dos cláusulas coordinadas por ken {כֵּן | kēn} ’así’. La primera inicia con vayyiben {וַיִּ֛בֶן | way·yi·ḇen} ’y él edificó’, marcado por vav consecutivo para avanzar la narrativa, y sitúa a uriyyah {אוּרִיָּ֥ה | ʾû·rî·yāh} ’Urías’ y a hakkohen {הַכֹּהֵ֖ן | ha·kō·hēn} ’el sacerdote’ como sujeto agente. El sintagma et-hammizbeakh {אֶת־הַמִּזְבֵּחַ | ʾet·ham·miz·bē·aḥ} indica el objeto directo ’el altar’. La cláusula relativa asher-shalakh {אֲשֶׁר־שָׁלַח | ʾašer·šā·laḥ} especifica las instrucciones, reforzadas por kekhol {כְּכֹל | kə·ḵōl} ’todo’, procedentes de hamelekh-achaz {הַמֶּ֨לֶךְ־אָחָ֜ז | ha·me·leḵ·ʾā·ḥāz}. En la segunda cláusula, el verbo asah {עָשָׂה֙ | ʿā·śāh} retoma la acción hasta ad-bo {עַד־בּ֥וֹא | ʿad·bōʾ} ’hasta venir’, enfatizando la continuidad del cumplimiento real hasta su regreso. |