| 18. Exégesis Lingüística El versículo comienza con ve'et {וְאֶת־ | wəʾeṯ} 'y', que, a través del vav copulativo prepositivo con marca de objeto directo, coordina las acciones. Los sustantivos miskh {מִסְךְּ | mîṣaḥ} 'dosel' y musakh {מוּסַךְ | mûṣaḥ} 'cubierta' forman un constructo que especifica un resguardo litúrgico sabático. Hashabbat {הַשַּׁבָּת | šabbāt} 'sábado' sitúa la acción en el marco del reposo. La cláusula relativa asher bānû bābayît {אֲשֶׁר־בָּנ֣וּ בַּבַּיִת | ʾăšer bānû bābayît} delimita la obra en el recinto. Ve'et mĕbôʾ ha-meleḵ ha-ḥi-ṣō-nāh {וְאֶת־מְב֤וֹא הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַֽחִיצ֔וֹנָה | wəʾeṯ mĕbôʾ ha-meleḵ ha-ḥi-ṣō-nāh} 'y la entrada exterior del rey' destaca el acceso regio. El verbo hēsēḇ {הֵסֵ֖ב | hēsēḇ} 'desvió' en Hifil marca la remoción activa. Finalmente, bêyt Yahweh {בֵּ֣ית יְהוָ֑ה | bêyt Yə-hō-wāh} 'Casa del SEÑOR' define el ámbito sagrado alterado, y mipnê mēleḵ ʾAššûr {מִפְּנֵ֖י מֶ֥לֶךְ אַשּֽׁוּר | mipnê mēleḵ ʾAššûr} 'por causa del rey de Asiria' introduce la motivación política externa. |