| 13. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el verbo wayyā‘ad {וַיָּ֣עַד | way-yā-ʿaḏ} ‘proclamar’, que introduce la advertencia divina. La sintaxis bəyad kol-nevi’āv nevi’ê kol-ḥoẓeh {בְּיַד כָּל־נְבִיאָ֣יו נְבִיאֵ֨י כָּל־חֹזֶ֜ה} emplea constructo doble para enfatizar la plenitud de la mediación profética y vidente. El paralelismo de los imperativos šûvû {שֻׁבוּ | šû-vu} ‘retornad’ y wə-šimrû {וְשִׁמְרוּ | wə-šim-rû} ‘observad’ articula arrepentimiento y obediencia. Mitsvōtay y ḥuqqōṭay, con sufijos pronominales, abarcan la norma revelada en hattôrāh {הַתּוֹרָה | ha-tō-rāh}, y la cláusula relativa ’ăšer šālāḥtî ’ălê-ḵem {אֲשֶׁר שָׁלַ֣חְתִּי אֲלֵיכֶ֔ם} subraya la continuidad del envío divino a través de ʿăḇādāy han-nevi’îm {עֲבָדַי הַנְּבִיאִים | ʿa-ḇā-ḏāy han-ne-vi-ʾîm}. La versión española conserva este equilibrio sintáctico y semántico. |