| 12. Exégesis Lingüística Este versículo emplea la conjunción consecutiva vav en vayelekh {וַיֵּ֣לֶךְ | wa-yē-leḵ} 'fue', estableciendo la transición narrativa con verbo Qal imperfecto. La coordinación con vayikkakh {וַיִּקַּ֞ח | wa-yiq-qaḥ} 'tomó' introduce la acción principal, seguida de los marcadores et {אֶת־ | ʾet} y ve’et {וְאֶת־ | wə-ʾet}, que concretan el objeto atzmot {עַצְמוֹת֙ | ʿaṣ-mōṯ} 'huesos'. El sintagma ba’alei Yavesh Gilad {בַּעֲלֵ֖י יָבֵ֣ישׁ גִּלְעָ֑ד | ba-ʿă-lê yā-ḇêš gil-ʿāḏ} actúa como complemento agente en la cláusula relativa asher ganvu otam {אֲשֶׁר גָּנְב֨וּ אֹתָ֜ם | ʾă-šer gā-nə-ḇû ʾō-ṯām} 'que robaron a ellos'. Una segunda relativa con telaum {תְּלָא֥וּם | tə-lā-ʾûm} 'colgaron' describe la exposición en sham {שָׁ֙מָּה֙ | šām-mah} 'allí'. Finalmente, beyom hakot pelishtim et-Shaul bagilboa {בְּי֨וֹם הַכּ֧וֹת פְּלִשְׁתִּ֛ים אֶת־שָׁאוּל בַּגִּלְבֹּֽעַ | bə-yôm ha-kōṯ pə-lish-tîm ʾet-šā-ʾûl ba-gil-bōaʿ} 'el día en que los filisteos hirieron a Saúl en Gilboa' establece el contexto temporal con infinitivo constructo Hifil y objeto directo marcado. El orden resalta tanto la restitución de los restos como la memoria de la agresión. |