| 18. Exégesis Lingüística El versículo abre con la conjunción subordinante hos {ὡς | hōs} 'cuando', que introduce una cláusula temporal, seguida de la partícula de {δὲ | dè} como marcador de transición narrativa suave. El aoristo medio paregenonto {παρεγένοντο | paregénonto} presenta la llegada de los ancianos como un evento completo orientado hacia la persona de Pablo, expresada con la preposición pros {πρὸς | pròs} más el pronombre auton {αὐτὸν | autón}. El verbo eipen {εἶπεν | eîpen} introduce el discurso directo dirigido a los presentes, identificados por autois {αὐτοῖς | autoîs} en dativo. El pronombre enfático Hymeis {Ὑμεῖς | Hymeîs} como sujeto explícito de epistasthé {ἐπίστασθε | epístasthe} resalta que los oyentes son testigos competentes de la conducta de Pablo.
La secuencia temporal apo prōtēs hēmeras aph hēs epébēn eis tēn Asian {ἀπὸ πρώτης ἡμέρας ἀφʼ ἧς ἐπέβην εἰς τὴν Ἀσίαν | apó prṓtēs hēméras aph hês epébēn eis tēn Asían} combina preposición, genitivo de tiempo y relativa para precisar un punto inicial definido: desde el mismo primer día de la llegada de Pablo a la provincia. El adverbio pōs {πῶς | pôs} introduce el contenido de lo que ellos saben, concretado en la frase preposicional meth hymōn {μεθʼ ὑμῶν | meth hymôn} 'con vosotros', reforzada por el acusativo de extensión temporal ton panta khronon {τὸν πάντα χρόνον | tón pánta chrónon} 'todo el tiempo'. El aoristo medio egenomēn {ἐγενόμην | egenómēn} se usa de manera intransitiva con matiz de comportamiento, abarcando la totalidad de la estancia de Pablo entre ellos como una sola unidad de experiencia, lo cual se refleja en español mediante formas que expresan tanto presencia continua como conducta ejemplar. |