| 27. Exégesis Lingüística El texto griego inicia con ou gar {οὐ γὰρ | ou gár} 'porque no', estableciendo una declaración enfática de negación con matiz explicativo respecto a lo que Pablo acaba de decir. El verbo en aoristo medio indicativo hypesteilamen {ὑπεστειλάμην | hupesteilámēn} 'me contuve' sugiere una posible reserva deliberada que aquí queda negada por la partícula ou. La construcción tou mē anangeilai {τοῦ μὴ ἀναγγεῖλαι | tou mē anangeîlai} 'de no anunciar' emplea un infinitivo articular negativo que expresa el contenido que Pablo afirma no haber omitido. El énfasis recae en pasan ten boulen {πᾶσαν τὴν βουλὴν | pâsan tēn boulḗn} 'todo el plan/consejo', donde pasan intensifica la idea de totalidad del mensaje comunicado. La frase tou theou hymin {τοῦ θεοῦ ὑμῖν | tou theoû hymîn} 'de Dios a ustedes' subraya el origen divino del propósito y el dativo de destinatario del anuncio. En español se reproduce la negación inicial y se refleja la posible retención voluntaria con verbos como “abstenerse” o “limitarse”, mientras que expresiones como “todo el plan” o “todo el propósito” intentan transmitir la noción de consejo divino completo dirigido a la comunidad. |