| 31. Exégesis Lingüística El versículo comienza con dio {διὸ | diò} que enlaza lógicamente con la advertencia previa y prepara el imperativo principal gregoreite {γρηγορεῖτε | grē-go-REI-te} ‘vigilad’, dirigido en segunda persona plural a toda la comunidad. Este imperativo se complementa con el participio concomitante mnēmoneuontes {μνημονεύοντες | mnē-mo-NEU-on-tes} ‘recordando’, que describe la manera en que deben vigilar: teniendo presente el ejemplo de Pablo. La conjunción hoti {ὅτι | HO-ti} introduce la cláusula de contenido que explica ese ejemplo, cuyo foco es la dedicación sostenida: trietian {τριετίαν | tri-e-TI-an} colocada en acusativo de extensión temporal indica el período de “tres años”, reforzado por el merismo nykta kai hēmeran {νύκτα καὶ ἡμέραν | NUK-ta kai hē-ME-ran} ‘noche y día’, que abarca la totalidad del tiempo. El verbo principal de la oración subordinada es epausamēn {ἐπαυσάμην | e-pau-SA-mēn} “cesé”, negado por ouk {οὐκ | ouk}, de modo que la idea es que en todo ese lapso no hubo interrupción. La expresión preposicional meta dakryōn {μετὰ δακρύων | me-TA da-KRŪ-on} ‘con lágrimas’ aporta el matiz afectivo y la intensidad emocional del ministerio de Pablo. El participio nouthetōn {νουθετῶν | nou-the-TŌN} ‘amonestando’ está en nominativo masculino singular, concordando con el sujeto implícito de epausamēn, y expresa acción continua durante el período descrito. Finalmente, la secuencia hena hekaston {ἕνα ἕκαστον | HE-na HE-ka-ston} forma una construcción distributiva que resalta que la admonición fue personalizada, dirigida a cada individuo, lo que en español se refleja con “a cada uno de ustedes” y un ligero reordenamiento para mantener claridad y énfasis. |