| 34. Exégesis Lingüística El versículo abre con el pronombre enfático autoi {αὐτοὶ | au-toí} 'vosotros mismos' colocado en primera posición para resaltar la experiencia directa de los oyentes. Le sigue el verbo ginōskete {γινώσκετε | gi-nṓ-ske-te} 'sabéis', en presente indicativo activo, que expresa conocimiento actual y continuo. La conjunción hoti {ὅτι | hó-ti} 'que' introduce una oración completiva que contiene el contenido de ese conocimiento. Dentro de esta oración, el dativo plural tais chreiais mou {ταῖς χρείαις μου | taîs khre-í-ais mou} 'a mis necesidades' funciona como dativo de interés u objeto indirecto, indicando a favor de quién se realiza la acción. En paralelo aparece tois ousi met emou {τοῖς οὖσι μετʼ ἐμοῦ | toîs oû-si met e-mou} 'a los que están conmigo', donde el participio ousi {οὖσι | oû-si} actúa como adjetivo sustantivado para describir al grupo acompañante; la preposición meta con genitivo e-mou {ἐμοῦ | e-mou} marca compañía. El verbo aoristo hupēretēsan {ὑπηρέτησαν | hü-pē-ré-te-san} 'sirvieron' presenta la acción como un hecho completo en el pasado. La expresión final hai kheires hautai {αἱ χεῖρες αὗται | hai kheí-res háu-tai} 'estas manos' ocupa la posición de sujeto al final de la cláusula, intensificando el énfasis en el propio trabajo manual de Pablo como medio del servicio. En español, la versión formal conserva la relación de dativo mediante giros con "a", mientras que la versión dinámica hace explícita la idea idiomática de "estas manos sirvieron" mediante el verbo "trabajé" para comunicar el modo concreto del servicio. |