| 3. Exégesis Lingüística La frase se articula en torno al imperativo presente medio mimneskesthe {μιμνῄσκεσθε | mim-nḗ-ske-sthe} 'recordad', que pide una acción habitual y sostenida de memoria activa. El primer grupo genitivo con artículo, tōn desmiōn {τῶν δεσμίων | tôn des-mí-ōn}, expresa el objeto de esa memoria: "los prisioneros", visto como grupo conocido dentro de la comunidad. La conjunción comparativa hōs {ὡς | hōs} introduce el modo en que debe ejercerse esa memoria, modificado por el participio perfecto pasivo sundedemenoi {συνδεδεμένοι | syn-de-de-mé-noi}, que describe un estado resultante de haber sido "atados junto con" ellos, intensificando la solidaridad empática. A continuación, el segundo genitivo con artículo, tōn kakouchoumenōn {τῶν κακουχουμένων | tôn ka-kou-khou-me-nōn}, se coordina como otro grupo que debe ser recordado: "los maltratados". La secuencia hōs kai autoi ontes en sōmati {ὡς καὶ αὐτοὶ ὄντες ἐν σώματι | hōs kaí au-toí ón-tes en sō-ma-ti} funciona como cláusula circunstancial: hōs introduce de nuevo una comparación, kai autoi resalta "también vosotros mismos", y el participio ontes más la frase preposicional en sōmati expresan la base de la empatía, a saber, compartir la misma condición corporal. En español, los participios circunstanciales se vierten mediante perífrasis ("como si estuvierais", "considerando que", "pues también ustedes viven") para conservar la relación comparativa y causal implícita sin sobrecargar la sintaxis. |