| 2. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el adverbio conjuntivo ve’attah {וְעַתָּה | və-ʿat-tāh} que marca la transición y la intensificación del pecado. El verbo yosifu {יֹסִפוּ | yō-sî-p̄û} en imperfecto Hifil indica una acción reiterativa de “añadir” transgresiones, seguida del infinitivo constructo lachato {לַחֲטֹא | la-ḥă-ṭô} que concreta la acumulación de pecados. La serie de constructos en vaya‘asu {וַיַּעֲשׂוּ | way-ya-‘ă-sû} despliega material (masekah mikaspam), diseño (kitvunan), autoría (atzabim), manufactura (ma‘ase charashim) y propósito (kulloh lahem) en una enumeración sintáctica que subraya la deliberación humana en la idolatría. Finalmente, el imperfecto yishakun {יִשָּׁקוּן | yiš-šā-qûn} opera como un jussivo implícito, convirtiendo la clausula final en una exhortación colectiva que cierra el verso con fuerza. |