| 4. Exégesis Lingüística El versículo presenta un paralelismo sintáctico en dos cláusulas coordinadas que culminan en una causal. Comienza con erpa {אֶרְפָּא | ʾer-pā} ‘yo sanaré’ seguido de su objeto meshubatam {מְשׁוּבָתָם | mə-šû-ḇā-ṯām}, y continúa con el participio ohevem {אֹהֲבֵם | ʾo-ha-ḇēm} acompañado de nedavah {נְדָבָה | nə-ḏā-ḇā(h)} para enfatizar la gratuidad del amor. La conjunción ki {כִּי | kî} introduce la cláusula causal shav api mimennu, donde el perfecto shav {שָׁב | šāḇ} indica la retirada de la ira y api mimennu {אַפִּי מִמֶּנּוּ | ʾap-pî mi-men-nū} resalta que es la ira divina la que se aparta. Esta disposición retórica refuerza el contraste entre la promesa de restauración y la retirada decisiva de la ira. |