| 7. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción conversiva vayehi {וַיְהִ֤י | wā-ye-hî} ‘y fue’, que introduce la acción narrativa. La construcción nominal gevul-menasheh {גְבוּל־מְנַשֶּׁה֙ | gə-vul-mə-naš-šeh} actúa como sujeto, combinando sustantivo y nombre tribal con maqqef. La preposición compuesta me-a-sher {מֵֽאָשֵׁ֔ר | mē-ʾā-šer} ‘desde Aser’ marca el origen, seguida del topónimo ha-mikhmetat {הַֽמִּכְמְתָ֔ת | ha-mik-mə-ṯāṯ} ‘la Micmetat’, al que se añade la cláusula relativa ʾă-šer {אֲשֶׁ֖ר | ʾă-šer} ‘que’ vinculada a al-pə-nê še-khem {עַל־פְּנֵ֣י שְׁכֶ֑ם | ʿal-pə-nê še-khem} ‘frente a Siquem’. El segundo vav conversivo wə-hā-laḵ {וְהָלַ֤ךְ | wə-hā-laḵ} ‘y continuaba’ señala la progresión de la frontera, retomada por ʾel-ha-yā-min {אֶל־הַיָּמִ֔ין | ʾel-ha-yā-min} ‘hacia el sur’ y ʾel-yō-šə-vei ʿên tap-pû-ā-ḥ {אֶל־יֹשְׁבֵ֖י עֵ֥ין תַּפּוּחַ | ʾel-yō-šə-vei ʿên tap-pû-ā-ḥ} ‘hasta los habitantes de En Tapúaj’. El hebreo coordina de manera encadenada las indicaciones geográficas, mientras que el español segmenta para mayor claridad direccional y locativa. |