| 12. Exégesis Lingüística El verso despliega una serie de verbos Qal perfecto unidos por conjunción copulativa: veshav {וְשָׁב | wə-šāḇ} 'y volvió', veyatsa {וְיָצָא | wə-yā-ṣāʾ} 'y salió' y ve-alah {וְעָלָה | wə-ʿā-lāh} 'y subió', configurando un relato secuencial de movimientos. Misarid {מִשָּׂרִיד | miś-šā-rîḏ} 'de Sarid' señala el punto de partida, mientras que la combinación qedmah mizrach hashemesh {קֵדְמָה מִזְרַח הַשֶּׁמֶשׁ | qē-ḏ-māh miz-rāḥ ha-še-meš} enfatiza la orientación hacia el oriente con doble adverbio. Al-gevul kislot tabor {עַל־גְּבוּל כִּסְלֹת תָּבֹר | ʿal-gə-ḇūl kis-lōṯ tā-ḇōr} funciona como marcador de frontera tribal, y la preposición el-hadabrat {אֶל־הַדָּבְרַת | ʾel-ha-dā-ḇraṯ} introduce la ruta a Daberat antes del ascenso a yafia {יָפִֽיעַ | yā-pî-ʿaʿ}. Este esquema lugar–dirección–lugar es característico de la delimitación territorial en Josué. |