| 12. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción-preposición umin {וּמִן־ | û-min} para establecer la restricción espacial, seguido del término temático hammiqdash {הַמִּקְדָּשׁ | ham-miḳ-dāš}. La duplicación de miqdash {מִקְדַּשׁ | miḳ-daš} junto con la doble negación lo…velo {לֹא…וְלֹא | lōʾ…wə-lōʾ} refuerza la prohibición de salir y profanar. Los verbos Qal imperfecto (yetse {יֵצֵא | yē-ṣēʾ}) y Piel imperfecto (yehallel {יְחַלֵּל | yə-ḥal-lēl}) contrastan aspecto continuo y voluntad. La cláusula causal ki…alav {כִּי…עָלָיו | kî…ʿā-lāw} explica la razón: nezer shemen mishchat {נֵזֶר שֶׁמֶן מִשְׁחַת | nē-zer še-men miš-ḥaṯ} señala la consagración sacerdotal como distintivo. El colofón ani {אֲנִי | ă-nî} e Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} subrayan la autoridad divina que establece la santidad. |