| 23. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la partícula adversativa ʾakh {אַךְ | ʾak} que introduce una excepción a la norma de acceso sacerdotal. La construcción paralela ʾel-hapārōkhet {אֶל־הַפָּרֹ֜כֶת | ʾel-hap-pā-rō-kheṯ} y wə-ʾel-hammizbēaḥ {וְאֶל־הַמִּזְבֵּ֛חַ | wə-ʾel-ham-miz-bê-aḥ} funciona como objeto de la prohibición expresada por los imperfectos Qal lō yāvo {לֹא יָבֹא | lō yā-ḇōʾ} y lō yiggaš {לֹא יִגַּשׁ | lō yig-gaš}, enfatizando la imposibilidad de aproximación. La cláusula causal kî-mūm bō {כִּי־מוּם בּוֹ | kî-mūm bō} especifica la razón ritual, estableciendo el defecto como impedimento. A continuación, wə-lō yə-ħallēl ʾeṯ miqdāšay {וְלֹא יְחַלֵּל אֶת־מִקְדָּשַׁי | wə-lō yə-ḥal-lêl ʾeṯ miq-dā-šay} advierte contra la profanación de la santidad. Finalmente, la cláusula kî ʾă-nî Yahweh mĕqaḏḏěšām {כִּי אֲנִי יְהוָה מְקַדְּשָׁם | kî ʾă-nî Yahweh mə-qaḏ-dě-šām} combina el pronombre enfático con el participio Pi'el para afirmar la autoridad divina y su acción de santificar. |