| 39. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la partícula restrictiva akh {אַךְ | ʾaḵ} “mas”, que introduce una condición específica. La frase bahamishah ʿasar yom lachodesh hashevi‘i {בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי | ba-ḥă-miš-šāh ʿā-śār yôm la-ḥō-ḏēš ha-šə-vi-ʿî} funciona como complemento circunstancial temporal indicando “en el día quince del mes séptimo”. El infinitivo constructo be’aspəkhem {בְּאָסְפְּכֶם | bə-ʾas-pə-ḵem} enlaza temporalmente la recolección con la acción principal tachogu {תָּחֹגוּ | tā-ḥō-gû} “celebrarán”, y el sintagma tevuat haarets {תְּבוּאַת הָאָרֶץ | tə-vu-ʾaṯ hā-ʾā-reṣ} actúa como objeto directo. El verbo tachogu en imperfecto 2ª persona plural marca un mandato colectivo. La mención de Yahweh recalca el destinatario de la fiesta, y los sintagmas bayom harishon shabbaton {בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן שַׁבָּתוֹן | ba-y-yōm hā-ri-šōn šab-bā-ṭôṯ} y uva’yom hashemini shabbaton {וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי שַׁבָּתוֹן | u-va-yōm ha-šə-mi-nî šab-bā-ṭôṯ} establecen inclusivamente los límites del período festivo, destacando dos días de reposo solemne en la fiesta. |