| 16. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el genitivo enfático hymon {ὑμῶν | hū-môn} “de ustedes” seguido de la partícula de {δὲ | dè} “pero/mas”, estableciendo contraste con oyentes previos. El adjetivo predicativo makarioi {μακάριοι | ma-ká-ri-oi} “bienaventurados” en nominativo plural atribuye dicha espiritual al sujeto implícito. El sintagma nominal οἱ ὀφθαλμοί {hoi ophthalmoi | hoi oph-thal-moí} actúa como sujeto de la primera cláusula, con ὅτι {hó-ti} “porque” introduciendo la razón: βλέπουσιν {blé-pou-sin} “ven” en presente indicativo activo enfatiza percepción continua. La conjunción καί {kaí} enlaza con la segunda cláusula donde τὰ ὦτα ὑμῶν {ta ô-ta hū-môn} funciona como objeto directo implícito de la percepción auditiva introducida por la segunda ὅτι “porque” seguida de ἀκούουσιν {a-koú-ou-sin} “oyen”. El paralelismo retórico ver/oyen, ambos en presente, subraya la condición privilegiada de los discípulos para recibir la revelación. |