| 29. Exégesis Lingüística El versículo abre con ho de phesin {ὁ δὲ φησιν | ho dé phé-sin} "pero él dice", donde el artículo ho funciona como pronombre personal para referirse al hablante en la parábola. La conjunción adversativa de introduce contraste con la acción previa de separar la cizaña. El presente histórico indicado por phesin aporta continuidad narrativa. La secuencia ou mepote {Οὔ μήποτε | oút mé-po-te} "no sea que" combina dos partículas para marcar advertencia enfática, seguida por participio syllegontes {συλλέγοντες | syl-lé-gon-tes} "recogiendo" vinculado al subjuntivo ekrizosete {ἐκριζώσητε | ek-ri-zó-sē-te} "desarraiguéis" que denota potencialidad. El objeto directo ta zizania {τὰ ζιζάνια | ta zi-zá-ni-a} "las cizañas" y luego hama {ἅμα | há-ma} "junto" con autois {αὐτοῖς | au-toîs} "con ellos" advierten del riesgo de afectar también ton siton {τὸν σῖτον | tòn sí-ton} "el trigo". En español, la formal mantiene el subjuntivo con "No sea que...", mientras la dinámica usa un condicional "porque si..." para reproducir el matiz de precaución. |