| 40. Exégesis Lingüística El texto griego inicia con la conjunción comparativa hosper {ὥσπερ | hṓs-per} 'así como', seguida por la partícula inferencial oun {οὖν | oûn} que enlaza lógicamente con la parábola precedente. Los verbos en voz media pasiva syllegetai {συλλέγεται | syllé-ge-tai} y kaietai {καίεται | kaí-e-tai} describen las acciones de recoger y destruir la cizaña {ζιζάνια} en fuego, donde pyri {πυρὶ | pyrí} opera como dativo medio. El adverbio houtos {οὕτως | hoútōs} introduce la aplicación escatológica que culmina con el futuro estai {ἔσται | é-stai}. La construcción preposicional en te synteleia tou aionos {ἐν τῇ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος | en tē syntelíā toû aiṓ-nos} combina un dativo temporal con un genitivo de marco temporal, señalando el momento decisivo del juicio final. |