| 42. Exégesis Lingüística La cláusula inicia con kai {καὶ | kaí} ‘y’, conectando este pasaje con el discurso de juicio previo. Balousin autous {βαλοῦσιν αὐτοὺς | ba-loû-sin au-toús} ‘arrojarán a ellos’ constituye la cláusula principal, con autous como objeto directo. La combinación eis tēn kaminon tou puros {εἰς τὴν κάμινον τοῦ πυρός | eis tēn ká-mi-non toû pyr-ós} emplea la preposición eis más acusativo para indicar movimiento hacia el destino del castigo, donde kaminon es el recipiente literal (horno) y puros especifica su contenido (fuego) mediante genitivo de descripción. El sintagma resultativo ekei estai {ἐκεῖ ἔσται | e-keî é-stai} introduce una cláusula existencial de resultado ‘allí surgirán/se escucharán’, seguida por el sintagma definido ho klauthmos kai ho brugmos tōn odontōn {ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων | ho klau-thmós kai ho bryg-mós tōn o-dónt-ōn}, donde klauthmos y brugmos actúan como sujetos coordinados del verbo copulativo. El genitivo odonton especifica la relación con ‘dientes’. La traducción al español conserva la metáfora del horno ardiente y el paralelismo del llanto o gemidos y el rechinar de dientes, adaptando la forma de resultado para cada reconstrucción. |