| 2. Exégesis Lingüística La cláusula inicial usa el imperativo directo shelach-lekha {שְׁלַח־לְךָ | šə-laḥ-lə-ḵā} ‘envía para ti’, personalizando la orden a Moisés. El verbo ve-yaturu {וְיָתֻרוּ | wə-yā-ṯu-rû} en imperfecto introduce propósito “y que exploren”. La partícula acusativa et eretz kenaan {אֶת־אֶרֶץ כְּנַעַן | ʾe-ṯ ʾe-reṣ kə-na-ʿan} señala el foco geográfico. La construcción distributiva ish echad ish echad {אִישׁ אֶחָד אִישׁ אֶחָד | ʾîš ʾe-ḥāḏ ʾîš ʾe-ḥāḏ} junto a le-matte avotav {לְמַטֵּה אֲבֹתָיו | lə-maṭ-ṭê ă-vō-ṯāw} enfatiza la representatividad tribal, mientras que kol nasi vahem {כֹּל נָשִׂיא בָהֶם | kōl nā-śîʾ bā-hēm} determina que sea cada jefe elegido de entre ellos. La coordinación refleja la jerarquía y el propósito original del mandato. |