| 3. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el vav consecutivo en vayishma {וַיִּשְׁמַע | wa-yish-maʿ} ‘escuchó’, que introduce la acción divina, seguida por el sujeto implícito Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh}. La expresión beqol yisrael {בְּקוֹל יִשְׂרָאֵל | bə-qōl yis-rā-ʾel} funciona como complemento de régimen que indica la fuente de la súplica. Vayitten {וַיִּתֵּן | wa-yit-ten} marca la concesión de la victoria, y la construcción Hifil en vayacharem {וַיַּחֲרֵם | wa-ya-ḥa-rēm} expresa la actividad intensiva de destrucción total (cherem). Los objetos directos ethem veet areihem resaltan a los enemigos y sus ciudades como destinatarios de la acción. Finalmente, vayikra {וַיִּקְרָא | wa-yik-rā} introduce la fórmula etiológica que nombra el lugar según el resultado militar, con chormah ‘destrucción’ indicando el carácter consagratorio de la victoria. |