| 21. Exégesis Lingüística El versículo comienza con dos cláusulas coordinadas que comparten la partícula negativa lo {לֹא | lōʾ} “no” y verbos en perfecto (hibbit {הִבִּיט | hib-bîṭ} “observó” en Hifil y raah {רָאָה | rāʾāh} “vio” en Qal), creando énfasis por paralelismo. Las expresiones preposicionales be-yaakov {בְיַעֲקֹב | bə-ya‛ă-qōv} y be-yisrael {בְיִשְׂרָאֵל | bə-yis-rā-’ēl} destacan el alcance nacional de la observación divina. A continuación, la cláusula nominal introduce el Tetragrámaton yehweh {יְהוָה | yəhōwāh} junto al título elohav {אֱלֹהָיו | ʾĕ-lō-hāv} con sufijo pronominal, subrayando la relación de pacto y cercanía (immo {עִמּוֹ | ʿim-mō}). Finalmente, la conjunción u {וּ | û} enlaza el sintagma constructo teru'at melekh bo {תְּרוּעַת מֶלֶךְ בּוֹ | tə-rū-ʿat me-lekh bō}, donde teru'at funciona en constructo con melekh y el sufijo bo para expresar el júbilo regio en medio del pueblo. |