| 3. Exégesis Lingüística El versículo arranca con el vav consecutivo veyaha {וְהָיָ֗ה | wə-hā-yā} ‘y sucederá’, marcando continuidad narrativa y abriendo un escenario condicional. El verbo yin-nā-ḇêʾ {יִנָּבֵ֣א | yin-nā-ḇêʾ} ‘profetice’ en Nifal imperfecto expresa potencialidad o reflexividad. El adverbio ʿôḏ {עוֹד֒ | ʿôḏ} ‘todavía’ intensifica la persistencia de la profecía. La cláusula coordinada wə-ʾām-rū ʾê-lāw ʾā-ḇîw wə-ʾim-mō yōl-ḏāw {וְאָמְר֣וּ אֵ֠לָיו אָבִ֨יו וְאִמּ֤וֹ יֹֽלְדָיו֙} ‘y dirán a él su padre y su madre que lo engendraron’ subraya la autoridad familiar en la sanción. La fórmula lōʾ tiḥ-yeh {לֹ֣א תִֽחְיֶ֔ה | lōʾ tiḥ-yeh} ‘no vivirás’ funge como decreto judicial, precedido por la conjunción kî {כִּ֛י | kî} en la cláusula kî še-qer dib-bār-tā bə-šēm Yə-hō-wāh {כִּי שֶׁ֥קֶר דִּבַּ֖רְתָּ בְּשֵׁ֣ם יְהוָ֑ה} ‘porque has hablado falsedad en el nombre del SEÑOR’, que motiva el castigo. Finalmente, u-de-ka-RU-hu {וּדְקָרֻ֜הוּ | û-də-qā-rū-hū} ‘y le traspasarán’ y bə-hin-nā-ḇə-ʾō {בְּהִנָּבְאֽוֹ | bə-hin-nā-ḇə-ʾō} ‘mientras profetiza’ describen la ejecución violenta en el mismo acto de profetizar. |