| 8. Exégesis Lingüística El versículo comienza con vehayah {וְהָיָה | wə-hā-yāh} “y acontecerá”, una fórmula profética introductoria que emplea vav consecutiva más Qal perfecto. La frase bekhol-haaretz {בְכָל־הָאָ֙רֶץ֙ | bə-ḵāl-hā-ʾā-reṣ} “en toda la tierra” sitúa el alcance universal del juicio. Seguidamente, ne'um-Yahweh {נְאֻם־יְהוָ֔ה | nə-ʾum Yə-hō-wāh} “oráculo del SEÑOR” otorga autoridad divina al anuncio. El término pi-shnayim {פִּֽי־שְׁנַיִם | pî-šə-na-yim} introduce un numeral dual constructo que denota “dos partes”, seguido por la construcción paralela de los verbos pasivos yikkaretu {יִכָּרְת֖וּ | yik-kār-tū} “serán cortadas” en Niphal y yigva'u {יִגְוָ֑עוּ | yig-vā-ʿū} “morirán” en Qal, intensificando el juicio. En contraste, vehashlishit {וְהַשְּׁלִשִׁ֖ית | wə-haš-šə-li-šît} introduce “pero un tercio”, y el verbo yivater {יִוָּ֥תֶר | yiw-wa-ter} “será dejado” señala el remanente preservado. La estructura hebrea de anuncio–juicio–excepción se traduce al español en orden SVO, manteniendo paralelismo y énfasis retórico. |