| 12. Exégèse Linguistique Le vav consécutif Qal wayyiqtol vayomer {וַיֹּ֣אמֶר | way-yō-mer} marque ici l’amorce d’un nouvel ordre royal. Le pronom atem {אַתֶּ֛ם | ʾat-tem} « vous » est précisé par rashei ha-avot la-leviyim {רָאשֵׁ֥י הָאָב֖וֹת לַלְוִיִּ֑ם | rā-šê hā-ʾā-voṯ la-le-vî-yim} « chefs des maisons paternelles des Lévites ». L’impératif Hitpael hitkadshu {הִֽתְקַדְּשׁוּ֙ | hit-qad-šû} appelle à la consécration personnelle, étendu à vaacheikhem {וַאֲחֵיכֶ֔ם | wa-ʾă-ḥê-ḵem} « et vos frères ». Le Hifil parfait vehaalitem {וְהַֽעֲלִיתֶ֗ם | wə-hă-ʿǎ-lî-tem} ordonne le transport de aron {אֲר֤וֹן | ʾă-rōn} « arche », introduit par la particule ʾet {אֵ֣ת | ʾet}, non rendue en français. L’apposition Yahweh Elohei YisraEl confirme l’autorité divine. Enfin, la structure el-hakinoti lo {אֶל־הֲכִינ֖וֹתִי לֽוֹ | ʾel-hă-qī-nō-ṯî lô}, Hifil parfait 1re pers., précise « vers le lieu que j’ai préparé pour elle », soulignant l’intention de David. |