| 1. Exégèse Linguistique Le verbe introductif vayavi’u {וַיָּבִ֙יאוּ֙ | way-yā-ḇî-ʔû} structure le récit en focalisant l’action solennelle d’apport de l’arche. La particule et {אֶת־ | ʾeṯ} marque l’objet direct aron {אֲר֣וֹן | ʔă-rōn}, soulignant la centralité du coffre sacré. Le hifil vayatzigu {וַיַצִּ֣יגוּ | way-yaṣ-ṣî-gû} indique une mise en place rituelle précise dans betoch ha-ohel {בְּת֣וֹךְ הָאֹ֔הֶל | bə-ṯôḵ hā-ʾō-hel}, tandis que la relative asher nāṭah-lō {אֲשֶׁ֥ר נָֽטָה־ל֖וֹ | ʾǎ-šer nā-ṭāh-lō} attribue l’initiative de dressage à David. Le double hifil vayyakrivu {וַיַּקְרִ֛יבוּ | way-yaq-rî-ḇû} organise d’abord le placement de l’arche puis le sacrifice de olot u shlamim {עֹל֥וֹת וּשְׁלָמִ֖ים | ʕō-lōṯ û-šə-lā-mîm}, créant une progression liturgique devant haElohim {הָאֱלֹהִֽים | hā-ʾĕ-lō-hîm}. |