| 15. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par uvene {וּבְנֵי | uvene} “et les fils”, un syntagme nominal en état construit qui introduit ammon {עַמּוֹן | ammon} comme complément de nom. Ra’u {רָאוּ | ra’u} “ils virent” lance la proposition principale. La conjonction ki {כִּי | ki} “que” introduit la subordonnée causale motivant l’action nas {נָס | nas} “il prit la fuite” d’aram {אֲרָם | aram}. La suite vayyanuṣu {וַיָּנ֣וּסוּ | vayyannuṣu} “et ils s’enfuirent” renforcée par gamhem {גַם־הֵ֗ם | gamhem} “eux aussi” souligne l’imitation. Le syntagme prépositionnel mipnei avshai achiv {מִפְּנֵי אַבְשַׁי אָחִיו | mipnei avshai achiv} “devant Abischaï, son frère” précise la cause immédiate. Enfin, vayyavo’u haira {וַיָּבֹאוּ הָעִירָה | vayyavo’u haira} “et ils entrèrent dans la ville” puis vayyavo yoav yerushalayim {וַיָּבֹא יוֹאָב יְרוּשָׁלָֽ͏ִם | vayyavo yoav yerushalayim} “et Joab revint à Jérusalem” concluent la séquence narrative par des wayyiqtol successifs, instaurent un rythme rapide et mettent en relief le retour du chef militaire. |