| 4. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur la vav consécutive vayyiqqach {וַיִּקַּ֨ח | way-yiqqāḥ} exprimant la saisie ou l’arrestation. Hanun {חָנוּן | ḥānûn} est le sujet implicite dans un Qal wayyiqtol. L’objet direct avdei david {עַבְדֵי דָוִיד | ʿăv-dê dā-wīd} est introduit par et {אֶת־ | ʾet}. Vayegelhem {וַיְגַלְּחֵ֔ם | way-yə-gal-lə-ḥēm} (Piel, rasage) marque l’humiliation, tandis que vayikrot {וַיִּכְרֹ֧ת | way-yiḵ-rōṯ} (Qal, coupe) s’applique à madveihem {מַדְוֵיהֶ֛ם | mad-vê-hem} soumis à la limite bahatzi ad-hamifsea {בַּחֵצִי עַד־הַמִּפְשָׂעָה | ba-ḥē-ṣi ʿad-ha-mif-se-ʿāh}. Vayeshallehem {וַֽיְשַׁלְּחֵֽם | way-yə-šal-lə-ḥēm} (Piel, renvoi) conclut l’enchaînement d’actes humiliants. La coordination des verbes reflète en français la succession et l’intensité croissante des actions. |