| 16. Exégèse Linguistique Le verset utilise la condition introduite par ean eulogēs {ἐὰν εὐλογῇς | eàn eulogêis} 'si tu bénis' pour installer une hypothèse. Le datif pneumati {πνεύματι | pneú-mati} 'par l'esprit' indique le moyen de la bénédiction. Le syntagme ho anaplērōn ton topon tou idiotou {ὁ ἀναπληρῶν τὸν τόπον τοῦ ἰδιώτου | ho anaplērôn tòn tópon tou idiṓtou} 'celui qui occupe la place du profane' emploie un participe substantivé pour souligner l'opposition orant/auditeur. La question principale posée par pos erei to amen {πῶς ἐρεῖ τὸ Ἀμήν | pôs ereî tò Amḗn} 'comment dira-t-il Amen' met en valeur l'acte liturgique de réponse. Le complément epì tê se eucharistia {ἐπὶ τῇ σῇ εὐχαριστίᾳ | epì tê sê eucharistíā} 'sur ta action de grâce' précise le fondement de l'acclamation, et la subordonnée epeidḕ ti legeis ouk oiden {ἐπειδὴ τί λέγεις οὐκ οἶδεν | epeidḕ tí légeis ouk oîden} 'puisqu'il ne comprend pas tes paroles' expose la raison empêchant la participation. |