| 11. Exégèse Linguistique Le verset commence par la formule nominale ve-navi’ {וְנָבִ֤יא | wə-nā-ḇîʼ} 'et un prophète', complétée par echad {אֶחָד֙ | ʼe-ḥāḏ} 'un' et zaken {זָקֵ֔ן | zā-qēn} 'âgé', avant la localisation exprimée par le participe Qal yoshev {יֹשֵׁ֖ב | yō-šēḇ} 'demeurait' et le syntagme prépositionnel be-beit-ʼel {בְּבֵֽית־אֵ֑ל | bə-ḇêṯ-ʼēl} 'à Béthel'. L’action principale débute avec vayyavo {וַיָּב֣וֹא | way-yā-voʼ} 'et vint' suivi de beno {בְנ֡וֹ | bə-nō} 'son fils'. La proposition narrative utilise vayyisapper {וַיְסַפֶּר־ | way-ye-sap-per} 'et raconta' avec l’objet introduit par et-kol {אֶת־כָּל־ | ʼet kol} 'tout' et ha-maʻaseh {הַמַּעֲשֶׂה | ha-ma-ʻa-seh} 'l’œuvre'. Le relatif asher {אֲשֶׁר־ | ʼa-sher} ouvre la subordonnée sur l’action accomplie par ish-ha-ʼelohim {אִישׁ־הָאֱלֹהִים | ʼîš ha-ʼĕ-lō-hîm}, soulignée par ʻasah {עָשָׂה | ʻā-śā(h)} 'fit'. Le complément temporel ha-yom {הַיּ֜וֹם | ha-yōm} 'ce jour-là' et la localisation répétée à Béthel structurent le récit. La subordonnée de discours asher dibber {אֲשֶׁר דִּבֶּר | ʼa-sher dib-ber} 'qu’il prononça' est introduite par el-ha-melekh {אֶל־הַמֶּלֶךְ | ʼel ha-me-lekh} 'au roi'. Enfin, vayyisapperum {וַיְסַפְּר֖וּם | way-ye-sap-per-um} 'et ils les racontèrent' rétablit la coordination avec la-avîhem {לַאֲבִיהֶם | la-ʼa-vi-hem} 'à leur père', soulignant la transmission finale. |