| 12. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur le vav consécutif + forme wayyiqtol du Qal dans vayyedabber {וַיְדַבֵּר | wayyǝdabbēr} 'et il parla', assurant la continuité. L’expression ʾet-haddereḵ {אֶת־הַדֶּרֶךְ | ʾet-haddereḵ} 'le chemin' fonctionne comme objet direct de wayyirʾû {וַיִּרְא֣וּ | wayyirʾû} 'et ils virent'. L’interrogatif ʾēyzeh haddereḵ hālaḵ {אֵי־זֶה הַדֶּרֶךְ הָלַךְ | ʾēyzeh haddereḵ hālaḵ} 'quel chemin il a pris' structure la question, introduite par avihem {אֲבִיהֶם | ʾăbîhem} 'leur père'. La forme ʾîš haʾĕlōhîm {אִישׁ הָאֱלֹהִים | ʾîš hāʾĕlōhîm} 'homme de Dieu' qualifie le personnage, suivi de la relative ʾăšer-bāʾ mîyhūdāh {אֲשֶׁר־בָּא מִיהוּדָה | ʾăšer-bāʾ mîyhūdāh} 'venu de Juda'. Le français reproduit l’ordre et les enchaînements relatifs tout en optimisant la clarté. |