| 12. Analyse Morphologique vayyedabber {וַיְדַבֵּר | wayyǝdabbēr}: et il parla (préfixe vav consécutif + forme wayyiqtol du Qal • troisième personne masculin singulier) • alehem {אֲלֵהֶם | ʾălêhem}: à eux (préposition + suffixe pronominal • troisième personne masculin pluriel) • avihem {אֲבִיהֶם | ʾăbîhem}: leur père (nom commun masculin singulier en forme construite + suffixe pronominal • troisième personne masculin pluriel) • ʾēyzeh {אֵי־זֶה | ʾēyzeh}: lequel ? (pronom interrogatif démonstratif) • haddereḵ {הַדֶּרֶךְ | haddereḵ}: le chemin (article défini + nom commun féminin singulier) • hālaḵ {הָלַךְ | hālaḵ}: il marcha (forme parfaite du Qal • troisième personne masculin singulier) • vayyirʾû {וַיִּרְא֣וּ | wayyirʾû}: et ils virent (préfixe vav consécutif + forme wayyiqtol du Qal • troisième personne masculin pluriel) • banāw {בָנָיו | banāw}: ses fils (nom commun masculin pluriel absolu + suffixe pronominal • troisième personne masculin singulier) • ʾet-haddereḵ {אֶת־הַדֶּרֶךְ | ʾet-haddereḵ}: particule de l’objet direct + article défini + nom commun féminin singulier • ʾašer {אֲשֶׁר | ʾăšer}: que (pronom relatif) • hālaḵ {הָלַךְ | hālaḵ}: il alla (forme parfaite du Qal • troisième personne masculin singulier) • ʾîš {אִישׁ | ʾîš}: homme (nom commun masculin singulier absolu) • haʾĕlōhîm {הָאֱלֹהִים | hāʾĕlōhîm}: Dieu (article défini + titre divin) • ʾašer-bāʾ {אֲשֶׁר־בָּא | ʾăšer-bāʾ}: qui est venu (pronom relatif + forme parfaite du Qal • troisième personne masculin singulier) • mîyhūdāh {מִיהוּדָה | mîyhūdāh}: de Juda (préposition + nom propre) |