| 6. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur la paire vayaan {וַיַּעַן | way-yaʿan} ‘et il répondit’ suivi de vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yōmer} ‘et il dit’, soulignant l’insistance du roi. L’expression el-ish haElohim {אֶל־אִישׁ־הָאֱלֹהִים | ʾel-ʾîš hā-ʾĕlōhîm} marque l’adresse au prophète. Le verbe chal-na {חַל־נָא | ḥal-nāʾ} ‘supplie donc’ (impératif + particule) introduit la requête, suivi de la construction et-pnei {אֶת־פְּנֵי | ʾēt-pənê} ‘la face de’ + Yahweh Eloheicha ‘ton Dieu’, soulignant la prière face à face. La seconde partie présente l’action réciproque : vatashav {וַתָּשָׁב | wa-ttašāv} et vetehi kevarishonah {וַתְּהִי כְּבָרִאשֹׁנָה | wa-ttəhî kə-ḇārîšônāh} forment deux clauses résultatives successives par vav consécutif, signifiant la restauration de la main du roi à son état premier. |